Para escuchar correctamente el mensaje de la parábola, hemos de
tener en cuenta que Jesús no la cuenta para criticar a los sectores
fariseos, sino para sacudir la conciencia de “algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás”. Entre estos nos encontramos, ciertamente, no pocos católicos de nuestros días.
sábado, 26 de octubre de 2013
Evangelio del Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario
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sábado, 19 de octubre de 2013
Evangelio del Vigésimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario
Lucas narra una breve parábola indicándonos que Jesús la contó para explicar a sus discípulos “cómo tenían que orar siempre sin desanimarse”.
Este tema es muy querido al evangelista que, en varias ocasiones,
repite la misma idea. Como es natural, la parábola ha sido leída casi
siempre como una invitación a cuidar la perseverancia de nuestra oración
a Dios.
Sin embargo, si observamos el contenido del relato y la conclusión del mismo Jesús, vemos que la clave de la parábola es la sed de justicia.
Hasta cuatro veces se repite la expresión “hacer justicia”. Más que
modelo de oración, la viuda del relato es ejemplo admirable de lucha
por la justicia en medio de una sociedad corrupta que abusa de los más
débiles.
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sábado, 5 de octubre de 2013
Evangelio del Vigésimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario
Jesús les había repetido en diversas ocasiones: “¡Qué pequeña es vuestra fe!”.
Los discípulos no protestan. Saben que tiene razón. Llevan bastante
tiempo junto a él. Lo ven entregado totalmente al Proyecto de Dios; solo
piensa en hacer el bien; solo vive para hacer la vida de todos más
digna y más humana. ¿Lo podrán seguir hasta el final?
Según Lucas, en un momento determinado, los discípulos le dicen a
Jesús: “Auméntanos la fe”. Sienten que su fe es pequeña y débil.
Necesitan confiar más en Dios y creer más en Jesús. No le entienden muy bien, pero no le discuten. Hacen justamente lo más importante: pedirle ayuda para que haga crecer su fe.
La crisis religiosa de nuestros días no respeta ni si quiera a los
practicantes. Nosotros hablamos de creyentes y no creyentes, como si
fueran dos grupos bien definidos: unos tienen fe, otros no. En realidad,
no es así. Casi siempre, en el corazón humano hay, a la vez, un creyente y un no creyente.
Por eso, también los que nos llamamos “cristianos” nos hemos de
preguntar: ¿Somos realmente creyentes? ¿Quién es Dios para nosotros? ¿Lo
amamos? ¿Es él quien dirige nuestra vida?
La fe puede debilitarse en nosotros sin que nunca nos haya asaltado
una duda. Si no la cuidamos, puede irse diluyendo poco a poco en
nuestro interior para quedar reducida sencillamente a una costumbre que no nos atrevemos a abandonar por si acaso. Distraídos por mil cosas, ya no acertamos a comunicarnos con Dios. Vivimos prácticamente sin él.
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jueves, 26 de septiembre de 2013
Evangelio del Vigésimo Sexto Domingo del Tiempo Ordinario.
Romper la indiferencia
Jesús describe en pocas palabras una situación sangrante.
Un hombre rico y un mendigo pobre que viven próximos el uno del otro,
están separados por el abismo que hay entre la vida de opulencia
insultante del rico y la miseria extrema del pobre.
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sábado, 14 de septiembre de 2013
Evangelio de Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario
El gesto más escandaloso
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sábado, 7 de septiembre de 2013
Evangelio del Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario
Jesús va camino de Jerusalén. El evangelista nos dice que le
“acompañaba mucha gente”. Sin embargo, Jesús no se hace ilusiones. No se
deja engañar por entusiasmos fáciles de las gentes. A algunos
les preocupa hoy cómo va descendiendo el número de los cristianos. A
Jesús le interesaba más la calidad de sus seguidores que su número.
De pronto “se vuelve” y comienza a hablar a aquella muchedumbre de
las exigencias concretas que encierra el acompañarlo de manera lúcida y
responsable. No quiere que la gente lo siga de cualquier manera. Ser discípulo de Jesús es una decisión que ha de marcar la vida entera de la persona.
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sábado, 31 de agosto de 2013
Evangelio del Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario
Jesús asiste a un banquete invitado por “uno de los
principales fariseos” de la región. Es una comida especial de sábado,
preparada desde la víspera con todo esmero. Como es costumbre, los
invitados son amigos del anfitrión, fariseos de gran prestigio, doctores
de la ley, modelo de vida religiosa para todo el pueblo.
Al parecer, Jesús no se siente cómodo. Echa en falta a sus amigos los pobres.
Aquellas gentes que encuentra mendigando por los caminos. Los que nunca
son invitados por nadie. Los que no cuentan: excluidos de la
convivencia, olvidados por la religión, despreciados por casi todos.
Ellos son los que habitualmente se sientan a su mesa.
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